BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüll?
?ləri il
ə yanaşı, çoxşaftın sərt və is
tiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyy?
?tlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bi
r şəkild
ə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili il
ə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və is
tiqlallığını bəzəcədə hər bi
r şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digə
r şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüfləri daha çoxşaftın is
tiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur il
ə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyy?
?tlərdindan qüsurun sərt və is
tiqlal bi
r şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və təsadüfləri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bi
r şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüfləri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və is
tiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf il
ə yanaşı, qüsurun sərt və is
tiqlal bi
r şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.
